LA SIGNIFICACIÓN ETIMOLOGICA. La historia del término “filosofía” está, como la filosofía misma, llena de variaciones y precisiones. El término deriva de las palabras griegas “philos”, que significa “amor” en el sentido de “tendencia a”, y “sophía”, que significa “sabiduría”.
Al principio, a los que ahora llamamos “filósofos” se les llamó “sophos”, que quiere decir “sabios” en cuanto que eran hombres que poseían algún saber. Pero entre los mismos “sabios” se hacía una distinción entre los que estudiaban la “naturaleza” (“naturaleza” en griego se dice “Physis”), a los cuales se llamaba “físicos” o “fisiólogos”.
Aristóteles empezó a dar a la palabra “filósofo” la connotación de “estudioso”; con esto quería decir que el filósofo no era un sabio, pues no posee la sabiduría, sino sólo un “estudioso” o “examinador de la realidad”, en cuanto que buscaba la sabiduría con amor. En base a estas aclaraciones podemos afirmar que la filosofía, más que “amor a la sabiduría”, debe entenderse como una “búsqueda de la sabiduría”.
Para efectos prácticos, podemos esquematizar las diferencias planteadas de la siguiente manera:
SABIO
(Posee el saber)
Historiador
Físico o Fisiólogo
FILOSOFO
EUDITO
(Busca el saber)
(sabe mucho)
EL HOMBRE Y SU AMBIENTE. Desde que apareció el hombre sobre la superficie de la tierra, se ha dado el fenómeno del conocimiento como una de las formas de relación entre el hombre y su ambiente (la otra forma de relación es el trabajo productivo).
El fenómeno del conocimiento era, al principio, algo muy rudimentario, así como era de rudimentario el mismo hombre. Muy probablemente el hombre primitivo sólo llegaba a conocer las cosas que le rodeaban “en cuanto ambiente”, esto quiere decir que no las conocía como formando parte de un todo organizado, sino simplemente como “algo” que está ahí”, determinándolo, sin que el hombre pueda evitarlo.
Las reacciones del hombre primitivo ante ese ambiente más grande que él, más poderoso que él, anterior a él e incomprensible para él fueron variadas. Desde la actitud de domino sobre la naturaleza, sobre los animales por medio de los instrumentos, hasta la actitud de la religión primitiva que intentaba “religar” a los hombres con esas fuerzas superiores e incomprensibles (haciendo uso de una facultad del conocimiento humano; la imaginación).
Dos modos de relación hombre-ambiente
Fenómeno del conocimiento (imaginación en un extremo)
Trabajo productivo (dominio de la naturaleza)
EL HOMBRE, DOMINADOR IMPOTENTE. Si seguimos paso a paso esta evolución del conocimiento, descubriremos una serie de actitudes. Primero, el hombre se descubre como manipulador del mundo; se da cuenta de que puede efectuar cambios, para su provecho, dentro de algunos sectores del mundo que le rodea, se da cuenta de que por medio de instrumentos y de su trabajo productivo puede cazar más eficazmente, pescar mejor, construir viviendas rudimentarias, etc.
En un segundo momento, el hombre se da cuenta de que, a pesar de que domina una parte de su medio ambiente, “no es capaz de dominar” muchos otros factores de los que depende su vida material, tales como los fenómenos meteorológicos (lluvia, viento, movimientos sísmicos, etc.) o como otros aspectos de la vida humana que aparecen como incomprensibles (tales como la utilización del fuego, la autoridad, el origen del hombre, la maternidad, etc.)
Dos sectores en la vida del hombre
Sector manipulado por el trabajo
Sector que el hombre no puede dominar por el trabajo
LA TÉCNICA. Sí aceptamos que el pensamiento “empírico” (a partir de la experiencia) es la primera forma de acercamiento a la realidad, el pensamiento “mitológico” es la segunda. Paralelamente al pensamiento mitológico y fundamentado en el trabajo productivo, se fue desenvolviendo también, poco a poco, otro tipo de conocimiento que se ocupaba sobre todo de dominar al mundo: la “técnica”. Este otro modo de conocimiento “práctico” dio a los hombres una “independencia” proporcionalmente mayor respecto del medio ambiente, e incluso, llegó a destruir algunos mitos (como el del fuego).
LA CIENCIA. Esa independencia motivó, con el tiempo, el surgimiento de otra forma de pensamiento: el pensamiento “científico”. La “ciencia” fue en sus comienzos, y en gran medida lo es aún, un intento por explicarse “racionalmente” lo que es la realidad; la ciencia ha sido, y sigue siendo, una forma de descartar las explicaciones “ingenuas” o “mágicas” de la realidad, y es la apertura a la explicación “critica” de esa realidad.
El problema de la ciencia es la pregunta por “lo que es algo”, la pregunta por el “como” algo funciona. A partir de esa cuestión, la ciencia, la ciencia ha llegado a establecer las condiciones para un mejor manejo de la realidad, para una técnica más fundamentada; ahora, con la ciencia, los hombres no sólo saben manipular aspectos de la realidad, sino que también saben por qué los manipulan. Su saber no viene ya sólo del tanteo y error, sino que proviene de un “sistemático y ordenado” conocer de la realidad.
martes, 16 de febrero de 2010
positive attitudes and self care
Positive Attitudes and Self Care
Phrases that promote positive attitudes,
• Very well, I knew you could. I'm sure you're able.
• Do not doubt your good intentions
• everyone has a high opinion of you.
• If you need anything, ask me.
• I know you did not want.
• I am very proud of you.
• Did you know? Te quiero mucho.
• I know you're good.
• I congratulate you for what you did.
• When you need me, I'll help.
• I notice that every day you're better.
• I believe in what you say.
• You know I want the best for you.
• You deserve the best.
• You can go anywhere.
• The next notes will be better.
• I missed you.
9. Self Care
9.1 Principles for Implementation (Garma 1999)
The self has some principles that should be taken into account in its promotion:
• It is an act of life that allows people to become subjects of their own actions. It is therefore a voluntary process of the person to yourself.
• Must be a philosophy of life and an individual responsibility closely linked to daily life and experiences of individuals, but in turn must be based on a system of formal and informal support as is the social system and health.
• It is a social practice that involves some degree of knowledge and development of knowledge and that leads to exchanges and inter-relationships.
9.2 Promoting self-care
For people to assume self-care as a daily practice of life and health, it is necessary to include in their promotion the following strategies:
• Develop people build self-esteem and levels of strength and empowerment (empowerment) as strategies to reverse the internalization of powerlessness, promote a sense of personal control and develop skills of personal and collective mobilization for change in personal and social conditions pro health. Furthermore, to enhance self-esteem are promoted deliberate practices of self-affirmation, self, self-recognition and self-expression aspects that favor the development.
• Involve the dialogue of knowledge, which can identify, interpret and understand the logic and dynamics of the lifeworld of people through the discovery and understanding of their rationale, sense and meaning to link it with scientific logic and reset enlightened vision of disease and health that will translate into healthy behaviors.
• Explore and understand the rifts that exist between knowledge, attitudes and practices and set up proposals for action and training to make viable the harmony between cognition and behavior.
• Health workers must take the self as an everyday experience, because when healthy living, promoting self-care would be sharing their experiences. To the extent that health personnel are living in welfare will be able to promote the health of others.
• Contextualising the self, ie a directional characteristics according to gender, ethnicity and human life cycle. It is important to understand that each person has a life history, values, beliefs, learning and different motivations.
• Build participatory processes promoting self-care should include more active and informed participation of people in their own health care perceived their participation as the process by which the community takes as its own self-care and the environment that around it, leading to increasing awareness and control the degree of mutual commitment on their health of the people who provide health services and those who receive it.
• Self-care means learning to participate in society, its dynamics, its characteristics and specific conditions in a given time, and take positions on social demands. The knowledge learned through socialization underpin everyday thinking, the development of alternatives, motivations, actions and decisions of daily living.
Phrases that promote positive attitudes,
• Very well, I knew you could. I'm sure you're able.
• Do not doubt your good intentions
• everyone has a high opinion of you.
• If you need anything, ask me.
• I know you did not want.
• I am very proud of you.
• Did you know? Te quiero mucho.
• I know you're good.
• I congratulate you for what you did.
• When you need me, I'll help.
• I notice that every day you're better.
• I believe in what you say.
• You know I want the best for you.
• You deserve the best.
• You can go anywhere.
• The next notes will be better.
• I missed you.
9. Self Care
9.1 Principles for Implementation (Garma 1999)
The self has some principles that should be taken into account in its promotion:
• It is an act of life that allows people to become subjects of their own actions. It is therefore a voluntary process of the person to yourself.
• Must be a philosophy of life and an individual responsibility closely linked to daily life and experiences of individuals, but in turn must be based on a system of formal and informal support as is the social system and health.
• It is a social practice that involves some degree of knowledge and development of knowledge and that leads to exchanges and inter-relationships.
9.2 Promoting self-care
For people to assume self-care as a daily practice of life and health, it is necessary to include in their promotion the following strategies:
• Develop people build self-esteem and levels of strength and empowerment (empowerment) as strategies to reverse the internalization of powerlessness, promote a sense of personal control and develop skills of personal and collective mobilization for change in personal and social conditions pro health. Furthermore, to enhance self-esteem are promoted deliberate practices of self-affirmation, self, self-recognition and self-expression aspects that favor the development.
• Involve the dialogue of knowledge, which can identify, interpret and understand the logic and dynamics of the lifeworld of people through the discovery and understanding of their rationale, sense and meaning to link it with scientific logic and reset enlightened vision of disease and health that will translate into healthy behaviors.
• Explore and understand the rifts that exist between knowledge, attitudes and practices and set up proposals for action and training to make viable the harmony between cognition and behavior.
• Health workers must take the self as an everyday experience, because when healthy living, promoting self-care would be sharing their experiences. To the extent that health personnel are living in welfare will be able to promote the health of others.
• Contextualising the self, ie a directional characteristics according to gender, ethnicity and human life cycle. It is important to understand that each person has a life history, values, beliefs, learning and different motivations.
• Build participatory processes promoting self-care should include more active and informed participation of people in their own health care perceived their participation as the process by which the community takes as its own self-care and the environment that around it, leading to increasing awareness and control the degree of mutual commitment on their health of the people who provide health services and those who receive it.
• Self-care means learning to participate in society, its dynamics, its characteristics and specific conditions in a given time, and take positions on social demands. The knowledge learned through socialization underpin everyday thinking, the development of alternatives, motivations, actions and decisions of daily living.
competencia prsonal
Sentido de Competencia Personal.
Es la convicción de que se está lo suficientemente capacitado y preparado para poder hacer frente a cualquier situación que se nos presente aunque sea imprevista. Es la convicción de que, aunque no se conozcan todas las respuestas, uno puede buscarlas y encontrarlas. Es una <> que se consigue de los propios conocimientos y experiencias positivas.
la persona adquiere este sentimiento de poder cuando aprende a resolver él solo el mayor número de problemas y conflictos que se le presenten. Es la consecuencia de tomar decisiones que le lleven a resultados satisfactorios, de averiguar dónde encontrar los recursos que necesita, de aprender a utilizarlos, de cómo conseguir las necesarias informaciones y de cómo hacer buen uso de ellas.
Hay que tener cuidado de no proteger demasiado a los niños en situaciones conflictivas. Hay que animarlos a enfrentarse a riesgos razonables y a superarse a sí mismos. De los padres depende muy a menudo que los niños consigan hacerse independientes lo antes posible.
Un camino desafortunado muy usual es el de no preocuparse o no tomar interés en lo que hace el niño y abandonarlo a su propia iniciativa; otro es el de sobre protegerlo demasiado, sin hacerlo sentir el necesario afecto, apoyo moral, reconocimiento y feedback que le permitan enfrentarse a posibles errores como parte del aprendizaje en lugar de considerarlos como fracasos.
Una gran parte de los niños, los más débiles, renuncian y pierden interés. Otros los más dotados, llegan a motivarse aunque desarrollen un sistema de supervivencia desde la separación y la renuncia a la colaboración y apoyo de los demás.
Un tercer camino, igualmente negativo, es el de pretender de los niños objetivos y tareas que desbordan su capacidad. A menudo los padres que tienen estas exigencias ni siquiera están disponibles para ayudar a sus hijos en el cumplimiento de estos objetivos.
Hay un camino que permite el pleno desarrollo de la competencia, seguridad, motivación, y auto-concepto del niño. También en este caso hay varios caminos para los padres. Uno es el alentarle haciéndole ver que está capacitado para aprender y actuar de la forma correcta si se lo propone. Le apoyan, le dan retro-alimentación y le animan .
El niño se siente capaz e independiente pero sabe que si pide apoyo de sus padres, ellos están dispuestos a ayudarle en cualquier momento que se lo pida.
Aprender a pedir es otro factor de crecimiento. Es necesario saber decir no, si pensamos que es lo mejor para el niño. Si se da el caso, hay que hacerlo de forma abierta y alegar razones concretas con un diálogo para que él lo comprenda. Así el niño comprueba el apoyo y confianza en él y en sus capacidades por parte de los padres.
Una vez que el niño haya terminado la tarea, es importante comprobar que está terminada y bien, y reconocer el esfuerzo, la buena voluntad y la habilidad demostradas; siempre hay algún detalle en el que poder centrarse para hacer este esfuerzo más efectivo.
Como consecuencia el niño se sentirá orgulloso por el trabajo bien hecho. Reconocerá el valor de terminar una tarea. Todo esto le causará:
• Un auto-concepto más positivo.
• Motivación para ponerse nuevos objetivos ya que se ha dado cuenta de que está en condición de enfrentarse y solucionar problemas.
• La capacidad de reconocer y utilizar los medios y recursos a disposición, de una forma más efectiva.
• Tener una nueva prueba de que tiene el apoyo moral y la confianza de los padres cuando los necesite.
• Una mayor seguridad en sí mismo como persona y como miembro del grupo al que pertenece.
• Un buen desarrollo de su sentido de competencia personal y se sentirá motivado a volver a empezar cada día el proceso, sin miedo de fallar. Ya que ha sido capaz de resolver un problema, fallar en una segunda ocasión no sería tan amenazador para su propio auto-concepto y menos todavía en lo sucesivo.
Es la convicción de que se está lo suficientemente capacitado y preparado para poder hacer frente a cualquier situación que se nos presente aunque sea imprevista. Es la convicción de que, aunque no se conozcan todas las respuestas, uno puede buscarlas y encontrarlas. Es una <
la persona adquiere este sentimiento de poder cuando aprende a resolver él solo el mayor número de problemas y conflictos que se le presenten. Es la consecuencia de tomar decisiones que le lleven a resultados satisfactorios, de averiguar dónde encontrar los recursos que necesita, de aprender a utilizarlos, de cómo conseguir las necesarias informaciones y de cómo hacer buen uso de ellas.
Hay que tener cuidado de no proteger demasiado a los niños en situaciones conflictivas. Hay que animarlos a enfrentarse a riesgos razonables y a superarse a sí mismos. De los padres depende muy a menudo que los niños consigan hacerse independientes lo antes posible.
Un camino desafortunado muy usual es el de no preocuparse o no tomar interés en lo que hace el niño y abandonarlo a su propia iniciativa; otro es el de sobre protegerlo demasiado, sin hacerlo sentir el necesario afecto, apoyo moral, reconocimiento y feedback que le permitan enfrentarse a posibles errores como parte del aprendizaje en lugar de considerarlos como fracasos.
Una gran parte de los niños, los más débiles, renuncian y pierden interés. Otros los más dotados, llegan a motivarse aunque desarrollen un sistema de supervivencia desde la separación y la renuncia a la colaboración y apoyo de los demás.
Un tercer camino, igualmente negativo, es el de pretender de los niños objetivos y tareas que desbordan su capacidad. A menudo los padres que tienen estas exigencias ni siquiera están disponibles para ayudar a sus hijos en el cumplimiento de estos objetivos.
Hay un camino que permite el pleno desarrollo de la competencia, seguridad, motivación, y auto-concepto del niño. También en este caso hay varios caminos para los padres. Uno es el alentarle haciéndole ver que está capacitado para aprender y actuar de la forma correcta si se lo propone. Le apoyan, le dan retro-alimentación y le animan .
El niño se siente capaz e independiente pero sabe que si pide apoyo de sus padres, ellos están dispuestos a ayudarle en cualquier momento que se lo pida.
Aprender a pedir es otro factor de crecimiento. Es necesario saber decir no, si pensamos que es lo mejor para el niño. Si se da el caso, hay que hacerlo de forma abierta y alegar razones concretas con un diálogo para que él lo comprenda. Así el niño comprueba el apoyo y confianza en él y en sus capacidades por parte de los padres.
Una vez que el niño haya terminado la tarea, es importante comprobar que está terminada y bien, y reconocer el esfuerzo, la buena voluntad y la habilidad demostradas; siempre hay algún detalle en el que poder centrarse para hacer este esfuerzo más efectivo.
Como consecuencia el niño se sentirá orgulloso por el trabajo bien hecho. Reconocerá el valor de terminar una tarea. Todo esto le causará:
• Un auto-concepto más positivo.
• Motivación para ponerse nuevos objetivos ya que se ha dado cuenta de que está en condición de enfrentarse y solucionar problemas.
• La capacidad de reconocer y utilizar los medios y recursos a disposición, de una forma más efectiva.
• Tener una nueva prueba de que tiene el apoyo moral y la confianza de los padres cuando los necesite.
• Una mayor seguridad en sí mismo como persona y como miembro del grupo al que pertenece.
• Un buen desarrollo de su sentido de competencia personal y se sentirá motivado a volver a empezar cada día el proceso, sin miedo de fallar. Ya que ha sido capaz de resolver un problema, fallar en una segunda ocasión no sería tan amenazador para su propio auto-concepto y menos todavía en lo sucesivo.
jueves, 7 de enero de 2010
lunes, 4 de enero de 2010
sábado, 2 de enero de 2010
actitudes positivas y autocuidado
Actitudes Positivas y Autocuidado
Frases que promueven actitudes positivas,
• Muy bien, sabía que podías. Estoy seguro que eres capaz.
• No dudo de tu buena intención
• todos tiene un alto concepto de ti.
• Si necesitas algo, pídemelo.
• Sé que lo hiciste sin querer.
• Estoy muy orgulloso de ti.
• ¿ Sabes? Te quiero mucho.
• Yo sé que eres bueno.
• Te felicito por lo que has hecho.
• Cuando me necesites, yo te ayudaré.
• Noto que cada día eres mejor.
• Creo en lo que me dices.
• Sabes que quiero lo mejor para ti.
• Tú te mereces lo mejor.
• Puedes llegar donde quieras.
• Las próximas notas serán mejores.
• Te extrañé.
9. Autocuidado
9.1 Principios para la implementación (Garma 1999)
El autocuidado posee unos principios que se deben tener en cuenta en su promoción:
• Es un acto de vida que permite a las personas convertirse en sujetos de sus propias acciones. Por tanto, es un proceso voluntario de la persona para consigo misma.
• Debe ser una filosofía de vida y una responsabilidad individual íntimamente ligada a la cotidianidad y a las experiencias vividas de las personas, pero a su vez debe estar fundamentado en un sistema de apoyo formal e informal como es el sistema social y el de salud.
• Es una práctica social que implica cierto grado de conocimiento y elaboración de un saber y que da lugar a intercambios y relaciones interindividuales.
9.2 Promoción del autocuidado
Para que las personas asuman el autocuidado como una práctica cotidiana de vida y salud, es necesario incluir en su promoción las siguientes estrategias:
• Desarrollar en las personas autoestima y generar niveles de fortalecimiento o empoderamiento (empowerment), como estrategias que reviertan la internalización de la impotencia, favorezcan el sentido de control personal y desarrollen habilidades de movilización personal y colectiva para cambiar las condiciones personales y sociales en pro de la salud. Por otro lado, al potenciar la autoestima se impulsan prácticas deliberadas de autoafirmación, autovaloración, autorreconocimiento y autoexpresión de los aspectos que favorecen el desarrollo integral.
• Involucrar el diálogo de conocimientos, el cual permite identificar, interpretar y comprender la lógica y la dinámica del mundo de la vida de las personas mediante el descubrimiento y entendimiento de su racionalidad, sentido y significado, para poder articularlo con la lógica científica y recomponer una visión esclarecida de la enfermedad y de la salud que se traduzca en comportamientos saludables.
• Explorar y comprender las rupturas que existen entre conocimiento, actitudes y prácticas, y configurar propuestas de acción y capacitación que hagan viable la armonía entre cognición y comportamientos.
• Los agentes de salud deben asumir el autocuidado como una vivencia cotidiana, pues al vivir saludablemente, la promoción del autocuidado sería el compartir de sus propias vivencias. En la medida que el personal de salud viva con bienestar se estará en condiciones de promocionar la salud de los demás.
• Contextualizar el autocuidado, es decir una direccionalidad de acuerdo con las características de género, etnia y ciclo vital humano. Es importante entender que cada persona tiene una historia de vida, con valores, creencias, aprendizajes y motivaciones diferentes.
• Generar procesos participativos; la promoción del autocuidado debe incluir participación más activa e informada de las personas en el cuidado de su propia salud, entendida la participación como el proceso mediante el cual la comunidad asume como propio el cuidado de sí misma y del ambiente que la rodea, dirigiendo la sensibilización a aumentar el grado de control y compromiso mutuo sobre su propia salud de las personas que ofrecen los servicios de salud y quienes lo reciben.
• El autocuidado significa aprender a participar de la sociedad, de su dinámica, de sus características y condiciones específicas en un momento determinado, y a tomar posiciones frente a las demandas sociales. Los conocimientos aprendidos a través de la socialización sustentan el pensamiento cotidiano, la construcción de alternativas, las motivaciones, las acciones y decisiones del diario vivir.
• El agente de salud debe buscar espacios de reflexión y discusión acerca de lo que la gente sabe, vive y siente de las diferentes situaciones de la vida y la salud con lo cual identificar prácticas de autocuidado favorables, desfavorables e inocuas y promover, mediante un proceso educativo de reflexión-acción, un regreso a la práctica para transformarla
Frases que promueven actitudes positivas,
• Muy bien, sabía que podías. Estoy seguro que eres capaz.
• No dudo de tu buena intención
• todos tiene un alto concepto de ti.
• Si necesitas algo, pídemelo.
• Sé que lo hiciste sin querer.
• Estoy muy orgulloso de ti.
• ¿ Sabes? Te quiero mucho.
• Yo sé que eres bueno.
• Te felicito por lo que has hecho.
• Cuando me necesites, yo te ayudaré.
• Noto que cada día eres mejor.
• Creo en lo que me dices.
• Sabes que quiero lo mejor para ti.
• Tú te mereces lo mejor.
• Puedes llegar donde quieras.
• Las próximas notas serán mejores.
• Te extrañé.
9. Autocuidado
9.1 Principios para la implementación (Garma 1999)
El autocuidado posee unos principios que se deben tener en cuenta en su promoción:
• Es un acto de vida que permite a las personas convertirse en sujetos de sus propias acciones. Por tanto, es un proceso voluntario de la persona para consigo misma.
• Debe ser una filosofía de vida y una responsabilidad individual íntimamente ligada a la cotidianidad y a las experiencias vividas de las personas, pero a su vez debe estar fundamentado en un sistema de apoyo formal e informal como es el sistema social y el de salud.
• Es una práctica social que implica cierto grado de conocimiento y elaboración de un saber y que da lugar a intercambios y relaciones interindividuales.
9.2 Promoción del autocuidado
Para que las personas asuman el autocuidado como una práctica cotidiana de vida y salud, es necesario incluir en su promoción las siguientes estrategias:
• Desarrollar en las personas autoestima y generar niveles de fortalecimiento o empoderamiento (empowerment), como estrategias que reviertan la internalización de la impotencia, favorezcan el sentido de control personal y desarrollen habilidades de movilización personal y colectiva para cambiar las condiciones personales y sociales en pro de la salud. Por otro lado, al potenciar la autoestima se impulsan prácticas deliberadas de autoafirmación, autovaloración, autorreconocimiento y autoexpresión de los aspectos que favorecen el desarrollo integral.
• Involucrar el diálogo de conocimientos, el cual permite identificar, interpretar y comprender la lógica y la dinámica del mundo de la vida de las personas mediante el descubrimiento y entendimiento de su racionalidad, sentido y significado, para poder articularlo con la lógica científica y recomponer una visión esclarecida de la enfermedad y de la salud que se traduzca en comportamientos saludables.
• Explorar y comprender las rupturas que existen entre conocimiento, actitudes y prácticas, y configurar propuestas de acción y capacitación que hagan viable la armonía entre cognición y comportamientos.
• Los agentes de salud deben asumir el autocuidado como una vivencia cotidiana, pues al vivir saludablemente, la promoción del autocuidado sería el compartir de sus propias vivencias. En la medida que el personal de salud viva con bienestar se estará en condiciones de promocionar la salud de los demás.
• Contextualizar el autocuidado, es decir una direccionalidad de acuerdo con las características de género, etnia y ciclo vital humano. Es importante entender que cada persona tiene una historia de vida, con valores, creencias, aprendizajes y motivaciones diferentes.
• Generar procesos participativos; la promoción del autocuidado debe incluir participación más activa e informada de las personas en el cuidado de su propia salud, entendida la participación como el proceso mediante el cual la comunidad asume como propio el cuidado de sí misma y del ambiente que la rodea, dirigiendo la sensibilización a aumentar el grado de control y compromiso mutuo sobre su propia salud de las personas que ofrecen los servicios de salud y quienes lo reciben.
• El autocuidado significa aprender a participar de la sociedad, de su dinámica, de sus características y condiciones específicas en un momento determinado, y a tomar posiciones frente a las demandas sociales. Los conocimientos aprendidos a través de la socialización sustentan el pensamiento cotidiano, la construcción de alternativas, las motivaciones, las acciones y decisiones del diario vivir.
• El agente de salud debe buscar espacios de reflexión y discusión acerca de lo que la gente sabe, vive y siente de las diferentes situaciones de la vida y la salud con lo cual identificar prácticas de autocuidado favorables, desfavorables e inocuas y promover, mediante un proceso educativo de reflexión-acción, un regreso a la práctica para transformarla
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