I asked God to be first in line ...
He put me on the last known place for patience and humility.
I asked to be the center of the world ...
He taught me that vanity me away from the center of anything.
Fame and glory I asked ...
but He gave me simplicity and understanding so that my ego was not hurt others.
I asked God for a car to travel faster ...
He gave me a firm step on the right path to not run over my feelings.
Having asked a mansion but ...
He gave me a small house full of tenderness and love.
I asked to have money to have many friends but
... He gave me something better: he offered me his friendship not
for my money but my sincerity.
I asked God to possess much beauty and yet
... He gave me a sensitivity and spiritual beauty
so I would not feel more than others.
I asked God to be always happy, but ...
He introduced me to understand the sadness that life consists not only beautiful things and to have compassion for the suffering of others.
I asked a strong character but ... He gave me a soft heart and a passive character who could love and help others.
I asked to have the world at my feet but ...
He made me understand that it is better to have friends in the heart.
For all that God ... never grant me all that I ask ... give me that until today I had the good fortune to possess.
lunes, 13 de junio de 2011
le pedi a dios
Le pedí a Dios estar en primera fila ...
Él me colocó en el último lugar para que conociera la paciencia y la humildad.
Le pedí ser el centro del mundo ...
Él me enseñó que la vanidad me aparta del centro de cualquier cosa.
Le pedí Fama y gloria ...
pero Él me concedió sencillez y comprensión para que mi ego no fuera a herir a los demás.
Le pedí a Dios un auto que viajara veloz ...
Él me concedió un paso firme por el sendero correcto para que no atropellara mis sentimientos.
Le pedí Tener una mansión pero ...
Él me dio una pequeña casa llena de ternura y amor.
Le pedí poseer dinero para tener muchos amigos pero
... Él me concedió algo mejor: me ofreció Su amistad no a
cambio de mi dinero sino de mi sinceridad.
Le Pedí a Dios poseer mucha belleza y sin embargo
...Él me dio sensibilidad y belleza espiritual
para que no me sintiera más que los demás.
Le pedí a Dios ser siempre feliz, pero ...
Él me hizo conocer la tristeza para que comprendiera que la vida no sólo esta compuesta de cosas bellas y para que tuviera compasión por el sufrimiento de los demás.
Le pedí un carácter fuerte pero ... Él me concedió un corazón blando y un carácter pasivo para que pudiera amar y ayudar a los demás.
Le pedí tener el mundo a mis pies pero ...
Él me hizo comprender que es mejor tener amigos en el corazón.
Por todo eso Dios mío ... nunca me concedas todo lo que te pido ... concédeme lo que hasta hoy he tenido la dicha de poseer.
Él me colocó en el último lugar para que conociera la paciencia y la humildad.
Le pedí ser el centro del mundo ...
Él me enseñó que la vanidad me aparta del centro de cualquier cosa.
Le pedí Fama y gloria ...
pero Él me concedió sencillez y comprensión para que mi ego no fuera a herir a los demás.
Le pedí a Dios un auto que viajara veloz ...
Él me concedió un paso firme por el sendero correcto para que no atropellara mis sentimientos.
Le pedí Tener una mansión pero ...
Él me dio una pequeña casa llena de ternura y amor.
Le pedí poseer dinero para tener muchos amigos pero
... Él me concedió algo mejor: me ofreció Su amistad no a
cambio de mi dinero sino de mi sinceridad.
Le Pedí a Dios poseer mucha belleza y sin embargo
...Él me dio sensibilidad y belleza espiritual
para que no me sintiera más que los demás.
Le pedí a Dios ser siempre feliz, pero ...
Él me hizo conocer la tristeza para que comprendiera que la vida no sólo esta compuesta de cosas bellas y para que tuviera compasión por el sufrimiento de los demás.
Le pedí un carácter fuerte pero ... Él me concedió un corazón blando y un carácter pasivo para que pudiera amar y ayudar a los demás.
Le pedí tener el mundo a mis pies pero ...
Él me hizo comprender que es mejor tener amigos en el corazón.
Por todo eso Dios mío ... nunca me concedas todo lo que te pido ... concédeme lo que hasta hoy he tenido la dicha de poseer.
sábado, 11 de junio de 2011
la motivacion
Existen aspectos en la vida de las personas que pueden ser cambiados si existe la voluntad de hacerlo. No todo se puede cambiar, pero algunas cosas sí pueden serlo cuando la persona se decide a poner el empeño necesario. Para ello tiene que haber un motivo, que no siempre es fácil detectar. Las personas que deciden emprender una transformación en sus vidas, generalmente lo hacen por exigencias de su propio crecimiento personal, exigencias que se manifiestan por la aparición de necesidades que antes no existían y que impulsan a la persona a efectuar modificaciones en su manera de vivir.
La motivación para hacer algo es siempre satisfacer alguna necesidad y las necesidades de las personas van cambiando a medida que van recorriendo las etapas del desarrollo personal, que no siempre se corresponden con las transformaciones físicas que experimenta el cuerpo. Si estás experimentando la necesidad de introducir cambios en tu vida, es porque estás entrando en una nueva etapa de desarrollo, con nuevas exigencias, no importa cuál sea la edad que tengas. Hay personas que se desarrollan más pronto, otras más tarde y algunas que no se desarrollan nunca, que quedan estancadas.
El tema del crecimiento personal no es tan divulgado como el de las enfermedades mentales, por lo que a las personas a veces le sorprende cuando experimentan trastornos que antes no tenían y piensan si no estará fallando su salud mental. Por supuesto que ante una alteración de la psiquis, cuando aparecen, por ejemplo, angustias y preocupaciones que antes no se tenían, nunca está de más hacerse asesorar por un especialista, pero siempre sin dejar de lado la posibilidad de que se trate de un fenómeno propio de la evolución que nos lleva a tratar de satisfacer necesidades que antes no sentíamos.
La realidad del cambio que las personas experimentan por la simple acción del tiempo ha dado lugar al conocido concepto de las “crisis de la vida”. Originariamente se habló de la crisis de la mitad de la vida y luego esta idea se ha ido expandiendo para abarcar varias “crisis” que marcan el paso de una etapa de desarrollo a otra. A la idea de crisis se le asigna siempre un significado negativo con el que se da a entender que es una fase en la que la persona experimenta un nivel de angustia mayor de lo normal. Esto es natural dado que la crisis implica el paso de un estado conocido a otro desconocido y es la incertidumbre que esto genera lo que produce el aumento de la angustia.
Lo que debes saber es que si, por el temor a lo desconocido, te rehusas a llevar a cabo los cambios que tu desarrollo te está exigiendo, te estás haciendo violencia a ti mismo y, por más que lo intentes, nunca vas a poder volver al estado en que te encontrabas antes. Aunque exteriormente consigas presentar una apariencia de que todo sigue igual, va a haber una parte oculta de ti que va a quedar insatisfecha y que te va a impedir alcanzar la felicidad que podrías tener.
Un factor que contribuye a empeorar las cosas es el de que todas las personas no maduran o se desarrollan al mismo tiempo, debido a factores genéticos y ambientales. Esto hace que cuando una persona está lista para pasar de una etapa a otra de su vida, las otras personas que la rodean pueden o no acompañarla en este cambio. Puede ocurrirte que cuando estás sintiendo nuevas necesidades, avizorando nuevos horizontes, tus amigos o tu pareja no entiendan qué es lo que está pasando, porque para ellos ese momento todavía no llegó.
Cuando se presenta la situación de que nuevas perspectivas se te abren y los otros todavía no alcanzan a percibirlas, puedes a veces llegar a una solución de compromiso que atienda a tus necesidades personales. No siempre es necesario romper con los que te rodean, ni tampoco enojarte con ellos porque no te comprenden. Puedes tratar de seguir un curso intermedio en el cual emprendas algunas nuevas actividades, sea o no que te acompañen, y al mismo tiempo continuar manteniendo parte de tu antiguo estilo de vida. Un salto al vacío nunca es recomendable.
¿Cuáles son las características del pasaje a una etapa superior de desarrollo? Un aspecto que se va incrementando a medida que la persona evoluciona es el de la comprensión. Tomando un ejemplo sencillo, tú comprendes que dos más dos son cuatro, y que dos más tres son cinco. Si te preguntaran cómo te das cuenta de eso, dirías que es obvio, que no necesita demostración. Sin embargo estás olvidando que hubo una etapa de tu vida, cuando eras muy pequeño, en que esos resultados no te parecían tan obvios y en que ni siquiera entendías lo que era una suma.
De manera similar, la persona que ha evolucionado contempla con comprensión la conducta de las otras personas que se encuentran en una etapa inferior, dándose cuenta de que obran de la manera que lo hacen porque no pueden hacerlo de otra manera. O sea, que su comportamiento es “obvio”, teniendo en cuenta la etapa de desarrollo en que se encuentran. Por esto es que se acostumbra decir que comprender es perdonar, porque si uno comprende que determinada persona se conduce de la única manera que le es posible, uno no puede sentir ira o resentimiento hacia esa persona, aunque su comportamiento no sea el que uno desearía.
La motivación para hacer algo es siempre satisfacer alguna necesidad y las necesidades de las personas van cambiando a medida que van recorriendo las etapas del desarrollo personal, que no siempre se corresponden con las transformaciones físicas que experimenta el cuerpo. Si estás experimentando la necesidad de introducir cambios en tu vida, es porque estás entrando en una nueva etapa de desarrollo, con nuevas exigencias, no importa cuál sea la edad que tengas. Hay personas que se desarrollan más pronto, otras más tarde y algunas que no se desarrollan nunca, que quedan estancadas.
El tema del crecimiento personal no es tan divulgado como el de las enfermedades mentales, por lo que a las personas a veces le sorprende cuando experimentan trastornos que antes no tenían y piensan si no estará fallando su salud mental. Por supuesto que ante una alteración de la psiquis, cuando aparecen, por ejemplo, angustias y preocupaciones que antes no se tenían, nunca está de más hacerse asesorar por un especialista, pero siempre sin dejar de lado la posibilidad de que se trate de un fenómeno propio de la evolución que nos lleva a tratar de satisfacer necesidades que antes no sentíamos.
La realidad del cambio que las personas experimentan por la simple acción del tiempo ha dado lugar al conocido concepto de las “crisis de la vida”. Originariamente se habló de la crisis de la mitad de la vida y luego esta idea se ha ido expandiendo para abarcar varias “crisis” que marcan el paso de una etapa de desarrollo a otra. A la idea de crisis se le asigna siempre un significado negativo con el que se da a entender que es una fase en la que la persona experimenta un nivel de angustia mayor de lo normal. Esto es natural dado que la crisis implica el paso de un estado conocido a otro desconocido y es la incertidumbre que esto genera lo que produce el aumento de la angustia.
Lo que debes saber es que si, por el temor a lo desconocido, te rehusas a llevar a cabo los cambios que tu desarrollo te está exigiendo, te estás haciendo violencia a ti mismo y, por más que lo intentes, nunca vas a poder volver al estado en que te encontrabas antes. Aunque exteriormente consigas presentar una apariencia de que todo sigue igual, va a haber una parte oculta de ti que va a quedar insatisfecha y que te va a impedir alcanzar la felicidad que podrías tener.
Un factor que contribuye a empeorar las cosas es el de que todas las personas no maduran o se desarrollan al mismo tiempo, debido a factores genéticos y ambientales. Esto hace que cuando una persona está lista para pasar de una etapa a otra de su vida, las otras personas que la rodean pueden o no acompañarla en este cambio. Puede ocurrirte que cuando estás sintiendo nuevas necesidades, avizorando nuevos horizontes, tus amigos o tu pareja no entiendan qué es lo que está pasando, porque para ellos ese momento todavía no llegó.
Cuando se presenta la situación de que nuevas perspectivas se te abren y los otros todavía no alcanzan a percibirlas, puedes a veces llegar a una solución de compromiso que atienda a tus necesidades personales. No siempre es necesario romper con los que te rodean, ni tampoco enojarte con ellos porque no te comprenden. Puedes tratar de seguir un curso intermedio en el cual emprendas algunas nuevas actividades, sea o no que te acompañen, y al mismo tiempo continuar manteniendo parte de tu antiguo estilo de vida. Un salto al vacío nunca es recomendable.
¿Cuáles son las características del pasaje a una etapa superior de desarrollo? Un aspecto que se va incrementando a medida que la persona evoluciona es el de la comprensión. Tomando un ejemplo sencillo, tú comprendes que dos más dos son cuatro, y que dos más tres son cinco. Si te preguntaran cómo te das cuenta de eso, dirías que es obvio, que no necesita demostración. Sin embargo estás olvidando que hubo una etapa de tu vida, cuando eras muy pequeño, en que esos resultados no te parecían tan obvios y en que ni siquiera entendías lo que era una suma.
De manera similar, la persona que ha evolucionado contempla con comprensión la conducta de las otras personas que se encuentran en una etapa inferior, dándose cuenta de que obran de la manera que lo hacen porque no pueden hacerlo de otra manera. O sea, que su comportamiento es “obvio”, teniendo en cuenta la etapa de desarrollo en que se encuentran. Por esto es que se acostumbra decir que comprender es perdonar, porque si uno comprende que determinada persona se conduce de la única manera que le es posible, uno no puede sentir ira o resentimiento hacia esa persona, aunque su comportamiento no sea el que uno desearía.
viernes, 10 de junio de 2011
amor
Baila, a través de mis cariños, del querer intenso y los sueños tardíos, danza conmigo, juntos en esto que se llama pasión y sabe a amor
Te acaricio con sonrisas y te miro con ternuras, quiero conquistar pasiones y corazones... pero me conformo con amarte.
Recorro lenta tu piel de deseos, muriendo por llegar a tus labios, , llega el ruido de los besos y la paz de la pasión, no es un sueño, sigues estando ahí para amarte.
****
No tengo derecho a amarte, aunque te ame, no puedo quererte, aunque te quiera, ni puedo hablarte... porque ni me conoces aunque muera por ti.
Te acaricio con sonrisas y te miro con ternuras, quiero conquistar pasiones y corazones... pero me conformo con amarte.
Recorro lenta tu piel de deseos, muriendo por llegar a tus labios, , llega el ruido de los besos y la paz de la pasión, no es un sueño, sigues estando ahí para amarte.
****
No tengo derecho a amarte, aunque te ame, no puedo quererte, aunque te quiera, ni puedo hablarte... porque ni me conoces aunque muera por ti.
jueves, 9 de junio de 2011
la cultura de la organizacion
LA CULTURA DE LA ORGANIZACION
Numerosos autores e investigaciones muestran a la cultura como factor crucial en el comportamiento de los individuos dentro de las organizaciones, y de modo significativo, influenciando su comportamiento ético.*
La cultura definida como el conjunto de normas, valores y formas de pensar que caracteriza el comportamiento del personal en la empresa, así como en la propia imagen de la compañía, juega un papel fundamental en el comportamiento responsable de las organizaciones.*
El desarrollo de un proyecto común se apoya en la concreción de las normas y valores necesarios para alcanzar los objetivos definidos por la filosofía empresarial. La identificación de los valores y principios que rigen la empresa, contribuye a la identificación corporativa de todos sus miembros, asegurando la responsabilidad compartida y la reducción de costes de coordinación.
El objetivo de la cultura empresarial es definir qué valores y normas son los que definen la empresa, delimitando espacios éticos de actuación libre y responsable. Sólo así podemos conseguir la capacidad de innovación que un mercado diferenciado y complejo exige.*
Los valores constituyen el núcleo de nuestra personalidad, influenciando las alternativas que elegimos, las personas en las que confiamos y el modo en el que empleamos nuestras energías y tiempo (Posner y Schmidt, 1992)*. Un numeroso grupo de investigadores* ha demostrado cómo los valores afectan a la efectividad personal y organizacional, la satisfacción en el trabajo y la rotación del personal.
Los muy citados Peters y Waterman*, en su conocido libro, al estudiar las empresas excelentes por mantener una constante trayectoria de rentabilidad, crecimiento y general reconocimiento, encuentran que éstas comparten la característica de tomarse muy seriamente el proceso de formación de los valores, y que los empleados se ven forzados a compartir éstos o a abandonar la organización. Estos mismos autores y otros muchos, enfatizan la importancia de la cultura organizacional, la cuál es función de los valores compartidos.
Los sistemas de valores constituyen la pieza fundamental en la cuál se ancla la técnica, la economía, la institución y la sociedad, la razón y la moral, que son las que van definiendo en cada una de las estructuras societarias, tanto una cultura, una forma de organizar la economía y las instituciones, y un hombre con características específicas que percibe las implicaciones éticas de una decisión .
El conocimiento de esta dinámica de valores constituye la base en la cual tiene que descansar no sólo el proceso de dirigir una institución empresarial, sino también el propio conocimiento económico. El propio conocimiento científico, parte de los valores empíricos y éticos que tienen que ser reconocidos, analizados y configurados en el entramado científico.
En los altos niveles de gestión, los problemas que se afrontan muestran frecuentemente su carácter de opción valoral, sin perder su dimensión operativa, siendo el conflicto de valores una de las mayores dificultades de la época actual .
El completo estudio realizado por Posner y Schmidt* encuestando a más de mil directivos de los Estados Unidos,
pone de manifiesto que los valores que los gestores tienen en más alta consideración con respecto a otras personas son la honestidad y la competencia. Otras características personales valoradas por los gestores son la amplitud mental y la visión. Aquellos que ven a sus superiores como más creíbles, y por tanto, honestos y competentes, muestran una más positiva relación con sus organizaciones.
La percepción de los jefes como creíbles está positiva y significativamente correlacionada con los niveles de compromiso con la organización, comprensión y apoyo de los valores organizacionales, y eficiencia personal. Y por otra parte, esta percepción se correlaciona negativamente con el stress en el trabajo.
Los valores sirven de guías en el trabajo diario, y permiten solucionar dilemas al abordar cuestiones problemáticas cuando los objetivos organizacionales no se establecen claramente, o en numerosas ocasiones en las que el decisor se enfrenta a objetivos incompatibles que deben ser tomados en consideración. La elección de alternativas se facilita y coordina con unos valores empresariales claros.
Las investigaciones empíricas muestran la importancia de los valores éticos. Los estudios proporcionan fuertes evidencias de la correlación positiva entre los valores corporativos éticos y el compromiso organizacional. Dado que las investigaciones han mostrado el vínculo entre el compromiso organizacional y específicos beneficios organizacionales, la ética organizacional puede ser no sólo un importante tema social sino también un aspecto empresarial clave.*
Las actuaciones de los miembros de la organización se ven fuertemente condicionadas por el ambiente ético que forma parte de la cultura organizacional. Este ambiente ético o cultura ética, va a influir poderosamente en la forma de actuar de la organización con respecto a las organizaciones e individuos del entorno.
Se requiere el desarrollo de nuevos valores adaptados a los nuevos retos organizativos. La calidad total es un imperativo surgido del incremento de la competencia. La extensión de la calidad total, no sólo a una determinada área funcional, sino a toda la empresa y a los diferentes procesos de toma de decisiones. Por ello, la calidad total representa un cambio de mentalidad que debe orientar a la empresa hacia el largo plazo, en vez de exclusivamente al corto plazo.
Los famosos principios de calidad de Deming no son una lista de acciones, sino más bien un código de conducta o un sistema de valores que proporcionan un marco de referencia para afrontar los problemas. Deming predica una filosofía de vida de continua mejora y conversión a nuevos valores.
Numerosos autores e investigaciones muestran a la cultura como factor crucial en el comportamiento de los individuos dentro de las organizaciones, y de modo significativo, influenciando su comportamiento ético.*
La cultura definida como el conjunto de normas, valores y formas de pensar que caracteriza el comportamiento del personal en la empresa, así como en la propia imagen de la compañía, juega un papel fundamental en el comportamiento responsable de las organizaciones.*
El desarrollo de un proyecto común se apoya en la concreción de las normas y valores necesarios para alcanzar los objetivos definidos por la filosofía empresarial. La identificación de los valores y principios que rigen la empresa, contribuye a la identificación corporativa de todos sus miembros, asegurando la responsabilidad compartida y la reducción de costes de coordinación.
El objetivo de la cultura empresarial es definir qué valores y normas son los que definen la empresa, delimitando espacios éticos de actuación libre y responsable. Sólo así podemos conseguir la capacidad de innovación que un mercado diferenciado y complejo exige.*
Los valores constituyen el núcleo de nuestra personalidad, influenciando las alternativas que elegimos, las personas en las que confiamos y el modo en el que empleamos nuestras energías y tiempo (Posner y Schmidt, 1992)*. Un numeroso grupo de investigadores* ha demostrado cómo los valores afectan a la efectividad personal y organizacional, la satisfacción en el trabajo y la rotación del personal.
Los muy citados Peters y Waterman*, en su conocido libro, al estudiar las empresas excelentes por mantener una constante trayectoria de rentabilidad, crecimiento y general reconocimiento, encuentran que éstas comparten la característica de tomarse muy seriamente el proceso de formación de los valores, y que los empleados se ven forzados a compartir éstos o a abandonar la organización. Estos mismos autores y otros muchos, enfatizan la importancia de la cultura organizacional, la cuál es función de los valores compartidos.
Los sistemas de valores constituyen la pieza fundamental en la cuál se ancla la técnica, la economía, la institución y la sociedad, la razón y la moral, que son las que van definiendo en cada una de las estructuras societarias, tanto una cultura, una forma de organizar la economía y las instituciones, y un hombre con características específicas que percibe las implicaciones éticas de una decisión .
El conocimiento de esta dinámica de valores constituye la base en la cual tiene que descansar no sólo el proceso de dirigir una institución empresarial, sino también el propio conocimiento económico. El propio conocimiento científico, parte de los valores empíricos y éticos que tienen que ser reconocidos, analizados y configurados en el entramado científico.
En los altos niveles de gestión, los problemas que se afrontan muestran frecuentemente su carácter de opción valoral, sin perder su dimensión operativa, siendo el conflicto de valores una de las mayores dificultades de la época actual .
El completo estudio realizado por Posner y Schmidt* encuestando a más de mil directivos de los Estados Unidos,
pone de manifiesto que los valores que los gestores tienen en más alta consideración con respecto a otras personas son la honestidad y la competencia. Otras características personales valoradas por los gestores son la amplitud mental y la visión. Aquellos que ven a sus superiores como más creíbles, y por tanto, honestos y competentes, muestran una más positiva relación con sus organizaciones.
La percepción de los jefes como creíbles está positiva y significativamente correlacionada con los niveles de compromiso con la organización, comprensión y apoyo de los valores organizacionales, y eficiencia personal. Y por otra parte, esta percepción se correlaciona negativamente con el stress en el trabajo.
Los valores sirven de guías en el trabajo diario, y permiten solucionar dilemas al abordar cuestiones problemáticas cuando los objetivos organizacionales no se establecen claramente, o en numerosas ocasiones en las que el decisor se enfrenta a objetivos incompatibles que deben ser tomados en consideración. La elección de alternativas se facilita y coordina con unos valores empresariales claros.
Las investigaciones empíricas muestran la importancia de los valores éticos. Los estudios proporcionan fuertes evidencias de la correlación positiva entre los valores corporativos éticos y el compromiso organizacional. Dado que las investigaciones han mostrado el vínculo entre el compromiso organizacional y específicos beneficios organizacionales, la ética organizacional puede ser no sólo un importante tema social sino también un aspecto empresarial clave.*
Las actuaciones de los miembros de la organización se ven fuertemente condicionadas por el ambiente ético que forma parte de la cultura organizacional. Este ambiente ético o cultura ética, va a influir poderosamente en la forma de actuar de la organización con respecto a las organizaciones e individuos del entorno.
Se requiere el desarrollo de nuevos valores adaptados a los nuevos retos organizativos. La calidad total es un imperativo surgido del incremento de la competencia. La extensión de la calidad total, no sólo a una determinada área funcional, sino a toda la empresa y a los diferentes procesos de toma de decisiones. Por ello, la calidad total representa un cambio de mentalidad que debe orientar a la empresa hacia el largo plazo, en vez de exclusivamente al corto plazo.
Los famosos principios de calidad de Deming no son una lista de acciones, sino más bien un código de conducta o un sistema de valores que proporcionan un marco de referencia para afrontar los problemas. Deming predica una filosofía de vida de continua mejora y conversión a nuevos valores.
el buen pastor
EL BUEN PASTOR
El Señor es mi Pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas;
me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre.
Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tu vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan.
Preparas una mesa ante mí,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término.
El Señor es mi Pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas;
me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre.
Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tu vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan.
Preparas una mesa ante mí,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término.
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